异端是生活的诗歌
人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。
这句话是盗用大诗人歌德先生的，也间接盗用了文字研究者程老汉的，因为它出现在程老汉的著名大作《喇叭裤礼赞》中。
“西单民主墙”风潮中，广院一下子就涌现了两个奇人，且形成了北南呼应之势，“北”指的是北京学生叶青醇，“南”即指福建学生程鹤麟。
叶同学的民主座谈会未及落幕，程同学就赞美起了喇叭裤。民主很严肃，喇叭裤是什么？
为什么赞美喇叭裤？这个听起来很酷的问题回答起来却一点儿也不酷。
歌手艾静有首歌《艳粉街》：有一天一个长头发的大哥哥/在艳粉街中走过/他的喇叭裤时髦又特别/他也因此惹上了祸/被街道大妈押送他游街/他的裤子已被撕破/尊严已剥落/脸上的表情难以捉摸。这首歌现在听来有种三流惊悚片的滑稽，但却是70年代末期的真实版暴力。
程鹤麟：国人喜欢为别人的穿着打扮操心，这份操心在“文革”十年里，演变成一种准政府行为，穿什么衣服变成思想问题作风问题甚至政治问题，衣服宽了窄了，裤腿肥了瘦了，裙子长了短了，全被上纲上线。“文革”期间曾流行窄小裤管的“铅笔裤”，红卫兵不爽，满街拦人，拦住就剪裤管。“文革”结束，喇叭裤顺着吱呀打开的中国国门的门缝溜进中国，迅速风靡全国。一夜之间小裤管变成大裤管，操心的人又开始操心了。虽然再没人上街剪人家裤管，但报纸杂志上讨伐喇叭裤之声此起彼伏：喇叭裤代表虚幻、代表没落、代表腐朽……
这不是改革开放了吗？怎么还搞“文革”那一套呢？报纸杂志干吗跟年轻人的裤子较劲呢？我不服，我偏要！愤怒出诗人，程鹤麟拿起笔做刀枪，直指“中山装卫道士”。
喇叭裤礼赞
我为什么要赞美你？我赞美你，就和欢呼邓小平在休斯敦戴上牛仔帽一样，——我欢呼新生活的来临，我赞美新生活的来临。你，喇叭裤，和牛仔帽一样，报告了一个时代面貌的即将改变，你随着柔和的一阵暖风来了，复苏了我们心中的活力。我从你这里，好像看到，在我生长的土地上，到处是生命的光波，到处是新鲜的情调。
我为什么要赞美你？你也许感到惊奇？是了，你自己不曾有过这个愿望。这正如你从来没有想到有那么无聊的编辑，会在报上不厌其烦地谈论你一样。然而，正像人们穿上你，是凭了他们的意志，我赞美你，完全是凭了我自己的意志。
我为什么要赞美你？因为我从你这里，领悟了启蒙文学的“宙斯”歌德这句充满自豪感的话：“人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。”饮食起居，多么平常的事，有几个艺术家从这里产生过灵感？而你却超越群雄，把美带到了我们最具体的生活中来，在平凡中创造了奇丽！——你一定是缪斯的化身，抑或是她神圣的使者？你唤起了我们对生活的向往，你唤醒了我们的审美情趣。——我们的生活内容，原先只是贪温图饱；我们的审美情趣，曾经为中山装和标准服所麻痹，以至于迟钝得就像布什门人。是你，缪斯啊！振作了我们的精神，培养了我们的高尚情操。
