茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
每当读到王安石《书湖阴先生壁》这首诗，都会产生一种特别的亲切感。这倒不是羡慕湖阴先生（指隐士杨德逢，王安石退居金陵时的邻居）适意悠闲的山居野趣生活，而是对他亲手植绿和享受这种绿意盎然生活情致的感同身受。
闭上眼睛想象一下，这是一幅多么让人向往的场景：一座古朴的庭院依山而建，室内明窗净几，书香宜人，雅洁素朴；屋外鲜花竞放，绿树成荫，充满生机；门前菜畦平整，稻田纵横，油油的叶子上，露滴点点，在阳光下熠熠生辉。一条小溪蜿蜒而过，流水淙淙，沾溉着两边的稻田麦地。读书倦了，写字累了，抚琴乏了，起来活动活动筋骨，推窗而望，远处的青山、绿水、稻田、麦苗、野花，纷纷映入眼底，精神顿时为之一振，该是何等的惊喜与惬意啊！
在这首诗中“绿”，是它的色彩基调，也是情感基调。茅檐的青苔是绿的，庭院的树木是绿的，菜园里的蔬菜是绿的，稻田里的秧禾是绿的，地里的麦苗是绿的，远处的山是绿的，在一片绿色的环绕和映衬下，小溪里的水也呈现出清澈的绿色。满眼皆绿，生活其间，自然会使人宁静，使人平和，使人淡泊，使人惬意。
绿色是自然之赐，也是人工之力，“手自栽”三字道出了其中的奥秘！主人爱绿、亲绿、赏绿，不仅向自然界“借”绿，更亲自动手“植”绿。你看他栽树、种花、种菜、插禾，哪一样不是在撒播绿色？哪一样不是在亲近自然？栽种的艰辛换来的是绿满庭院，绿满山川，也带来了绿色的心境和愉悦的心情。是呀，“绿绕”、“青来”，又有什么比得上这满眼的绿色，满眼的生机与希望更让人动容呢！
绿是大自然最常见的色彩元素，没有绿，大自然会缺少灵气，缺少动人；绿又是中华民族亲近自然、宁静致远、爱好和平的情感象征。自古以来，崇尚自然，亲近自然，敬畏自然，进而达到“天人合一”的境界，是人们孜孜追求的目标，也深深地融入了中华民族的血脉之中。从自然激发灵感、汲取智慧，借自然涤荡污浊、开阔心胸，直至融入自然、达到物我两忘的境界，世代不乏其例。自然的博大无垠、包容一切固然是其根本，但灵魂却是自然的绿，是自然的绿色与人们心中的追求相互作用的结果。
绿最能触动人的心弦，激发人的情愫。从“昔我往矣，杨柳依依”的眷念，到“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；从“绿阴不减来时路”的喜悦，到“手植之木，今已亭亭如盖矣”的感叹；从“万条垂下绿丝绦”的轻柔，到“锦官城外柏森森”的沧桑，人们借助绿树繁花来表达思想，抒发感情，创造出了无数动人的篇章。
如果说，红色是生命之源，那么，绿色则是心灵之根。大自然有了绿，就不会单调、光秃，心灵有了绿，就不会枯萎、荒芜。大自然的绿，是上天对我们的恩赐，却需要人类来培植、呵护。事实上，中国古代即有植绿护绿的传统。“花木成畦手自栽”，这是湖阴先生的植绿；“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅”，这是少陵野老的植绿；“我昔少年日，种树满东岗”，这是东坡居士的植绿。没有代代人们的植绿护绿，就不会有“一株杨柳一株桃”，风景如画、美不胜收的江南“苏堤”；就不会有古木森森、浓荫蔽日的塞外林地。只有大力“植”绿、护绿，我们才能拥有绿、享受绿。今天我们有了“植树节”，植绿、护绿成为了全民的自觉行动，蔚然成风。
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”春天的脚步已然走近，绿色大幕冉冉铺开，在你赏绿、亲绿、赞绿的时候，莫忘植绿、爱绿、护绿。
